EL REFRIGERIO DE LA SANTA MISA

Un sacerdote decía que sin asistencia de pueblo no se justificaba la celebración de la Misa. Oyó este comentario un amigo suyo, también sacerdote, y le contestó: Pero fulano, ¿no sientes el clamor del pueblo purgante que nos reclama el refrigerio de la Santa Misa? En efecto, la Iglesia purgante, esa parte del pueblo de Dios que se purifica en el más allá, y vive a la espera de poder entrar en el gozo de su Señor, se beneficia poderosamente del Santo Sacrifico. La Iglesia ha tenido siempre una viva conciencia de que el principal sufragio para socorrer a las almas del Purgatorio es el Sacrificio del Altar. Por eso, desde la más remota antigüedad, en todas las misas reza por los difuntos: pide a Dios que no los olvide, Memento Domine...; que les conceda el locum refrigerii, lucis, et pacis, el lugar del consuelo, de la luz y de la paz; y al renovar sacramentalmente el Sacrifico del Calvario, les abre el tesoro de los méritos infinitos de Cristo. «Oigo decir a muchos, comenta un Padre de la Iglesia: ¿de qué le sirve a un alma que ya ha salido de este mundo, con pecados o sin ellos, que se le recuerde en la oración? Y les respondo: si un rey envía al destierro a quienes le ofendieron, más luego se le acercan los parientes de los desterrados ofreciéndole el homenaje de una corona en favor de ellos, ¿no los recompensará librando de la pena a sus allegados? Del mismo modo nos comportamos nosotros con los difuntos, aunque hayan sido pecadores. Ofreciendo a Dios nuestras preces, no tejemos una corona, sino que tratamos de hacer propicio al Dios clemente, por ellos y por nosotros, ofreciéndole a Cristo sacrificado por nuestros pecados» (San Cirilo de Jerusalén, Catequesis Mistagógica V, 10).