Traditionis Custodes: Cinco años de «persecución»
innecesaria y de caos
Por Michael Haynes
En este mismo día de 2021, el Papa
Francisco reavivó las guerras litúrgicas en la Iglesia al publicar Traditionis
Custodes (TC), deshaciendo de un solo golpe lo que muchos consideraban uno
de los elementos más importantes del papado de su predecesor.
El motu proprio, que se convirtió
rápidamente en un hito del papado de Francisco, al igual que muchos otros
textos controvertidos de su pontificado, fue publicado en una fiesta mariana:
la de Nuestra Señora del Monte Carmelo. En él figuraba la impactante y polémica
afirmación de que «los libros litúrgicos promulgados por San Pablo VI y San
Juan Pablo II, de conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, son la
única expresión de la lex orandi del rito romano».
Como era de esperar, los miembros más activos
del círculo cercano al Papa Francisco respaldaron el documento con sus
acciones, y algunos obispos actuaron con rapidez para cancelar las
celebraciones del antiguo rito, de una manera que denotaba gran impaciencia.
Otros tardaron más en actuar, pero finalmente lo hicieron, y las misas
continuaron cancelándose de forma regular y arbitraria en toda la Iglesia.
«La intención clara es condenar la
Forma Extraordinaria a la extinción a largo plazo», escribió el cardenal Gerhard Müller el 19 de julio de
2021. Müller no es un entusiasta personal del rito tradicional, como atestiguó
ese mismo mes, pero lo celebra con regularidad para quienes desean nutrirse de
él y ha criticado en repetidas ocasiones sus restricciones. «En lugar de valorar
el olor de las ovejas, el pastor aquí las golpea con fuerza con su cayado»,
escribió entonces.
Se trata de un tema reiterado por
numerosos prelados que han expresado su preocupación por el texto, y es la
realidad para un gran número de católicos afectados por las restricciones, que
ven cómo se interrumpe abruptamente su misa habitual.
Como escribió en su momento la
Fraternidad de San Pío X: «Todo, o casi todo, en Summorum pontificum, está
disperso, abandonado o destruido».
El cardenal Raymond Burke, uno de los
defensores más destacados de la misa tradicional, lamentó en julio de 2021 que
el motu proprio fuera una «acción severa y revolucionaria» que ocultaba
un intento de «eliminación definitiva» de la liturgia tradicional. Según Burke,
a los asistentes a la misa en tradicional latina se les estaba transmitiendo el
mensaje de que «padecen una aberración que puede tolerarse durante un tiempo,
pero que debe erradicarse definitivamente».
A Burke se le unió pronto su compañero
cardenal de las Dubia, Walter Brandmüller, quien opinó que Francisco
había «desatado un huracán» con su texto. El cardenal Joseph Zen se sumó
a esta opinión, afirmando que había herido los «corazones de muchas buenas
personas».
El obispo Athanasius Schneider, otra
figura reconocida internacionalmente en la defensa de la misa tradicional, se
hizo eco de la descripción que hizo Müller de Francisco como un pastor que
maltrata a su rebaño. Yendo más allá que el cardenal, Schneider argumentó que
el motu proprio comete «una injusticia contra todos los católicos que se
adhieren a la forma litúrgica tradicional, al acusarlos de ser divisivos y de
rechazar el Concilio Vaticano II».
Y continuó diciendo: La Misa tradicional
es un tesoro que pertenece a toda la Iglesia, ya que ha sido celebrada,
profundamente apreciada y amada por sacerdotes y santos durante al menos mil
años. De hecho, la forma tradicional de la Misa fue casi idéntica durante
siglos antes de la publicación del Misal del papa Pío V en 1570. Un tesoro
litúrgico válido y muy estimado, con casi mil años de antigüedad, no es
propiedad privada de un papa, del cual pueda disponer libremente.
La postura de estos prelados no ha
variado en los cinco años transcurridos desde entonces. A medida que un obispo
tras otro ha utilizado TC para reprimir a las comunidades florecientes de su
diócesis, el sistema de dos clases del que advirtió Schneider se ha puesto
efectivamente en práctica. Sigue vigente hasta el día de hoy la orden de que
las misas tradicionales no se anuncien públicamente en los boletines
parroquiales, una situación tan absurda como draconiana.
Esta situación ha propiciado la
proliferación de misas al estilo de las catacumbas, confirmando así la
predicción de muchos tras la publicación de TC. Sin duda, las órdenes
tradicionales exentas de TC han florecido, al igual que la FSSPX. Año tras año,
jóvenes han acudido a los seminarios en cifras récord, y cualquier esperanza
que el Vaticano tuviera de erradicar la misa tradicional es ahora inexistente.
Ciertamente ha sido restringida,
censurada, limitada y perseguida, pero de ninguna manera extinguida. El papa
Francisco defendió TC a lo largo de su pontificado. Cuando este corresponsal le
preguntó sobre los motivos que lo sustentaban, respondió: «Lee el motu proprio;
allí lo tienes todo».
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